孟继先的办公室门前，人影绰绰。
华明清刚走到门口，便停下了脚步。
屋内讨论声此起彼伏，显然正到了关键处。
他不愿贸然打断，便负手立在门侧，神色淡然地候着。
没过多久，一位曾在孟继先课上见过的师兄推门出来透气，一眼便瞧见了华明清，连忙热情地招手：“明清？
快进来，别在外面站着。”
屋内的孟继先闻声抬头，透过老花镜的边缘看到了华明清，脸上顿时浮现出笑意，抬手招呼道：“是明清来了，快，里面坐。
他们正在探讨宣讲团下去之后具体怎么开展宣讲的问题。
你也来参详参详，这方面你是有实战经验的，谈谈你的想法。”
华明清谦逊地笑了笑，并没有急着落座，而是恭敬地问道：“先生，不知这次宣讲的核心主题定的是什么？”
孟继先闻言，一拍脑门，爽朗地笑道：“唉，瞧我这记性，主题都没讲清楚就让你谈想法，真是老糊涂了。
笑话，笑话。
主题是如何应对西方文化思潮的侵蚀。”
华明清听罢，眼中闪过一丝思索的光芒，随即笑道：“先生，这个题目宏大深远，若是一锅乱炖恐怕难以服众。
依学生愚见，不如抽丝剥茧，分几个层次来论述，或许更易于破题。”
“哦？
说来听听。”孟继先饶有兴致地靠在椅背上，鼓励道。
华明清略一沉吟，条理清晰地分析道：“我们要正本清源，找出东西方文化的本质差异。
需要深挖华夏文化几千年屹立不倒的根本原因。
通过这两点的论述，旨在让国人重拾文化自信的脊梁。”
他顿了顿，见孟继先微微颔首，便继续说道：“并且阐述华夏文化的演进过程。
传统文化从来不是僵死的，而是在‘取其精华，去其糟粕’中不断壮大的。
同理，对待西方文化，我们也应持此态度，洋为中用，为我所用。
这便是伟人所说的辩证法。”
“最后，”华明清的声音沉稳了几分，“我们要直面问题。
目前工作中存在失误，曾笼统地将传统文化视为‘封资修’的余毒，这是不对的。
长此以往，导致国人心生迷茫，失去了精神的锚点。
所以，弘扬传统文化势在必行。
华夏是农耕文明，是在与其他民族文明的融合中发展起来的。
我们信奉自然，都江堰便是华夏人顺应自然、利用自然的丰碑。
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