你之所以像周公旦，像商鞅，像王安石与张居正，不是因为你模仿他们，而是因为你在这片文明的记忆深处，承载了他们未竟的志业。”
李峰沉默了片刻，忽然笑了笑，神情坦然：“若真如此，那便是我该走的路了。”
在他心中，此刻已经完成了某种定位。
他并不把自己仅仅视为帝国的英雄，或皇帝的宠妃。
他给自己设定的身份，是一位改革者、制度奠基者、文明的再造者。
既然命运已经将他推上这条路，那么无论是逆流而上，还是血染山河，他都不会退缩。
他的风格，与基利曼截然不同。
基利曼身上，流淌着罗马共和国的影子，讲究参议会的协商、共和体制的平衡、法律与制度的秩序。
但李峰不同。
李峰的血液中流淌的，是华夏数千年历史中那一代代政治斗争的火焰。
他的思维方式，是周公旦的礼制、商鞅的变法、王安石的改革、张居正的一条鞭法混合而成的庞大体系。
这种风格，既冷酷又现实，既重制度又重人心，既讲权力集中，也讲士人选拔。
它不是理想化的“共和”，而是更为深沉、更为稳固的“中央集权”。
李峰掌握着军权。
他是战争英雄，是亲王近卫军的总指挥，那是一支横跨陆海空、集战略打击与局部作战于一体的强大合成军团。
他的威望，不是靠血统，而是靠鲜血和胜利堆砌出来的。
他同时是安普瑞斯的男人。
这一身份，虽带着几分世俗与暧昧，却意味着无上的枕边影响力。
就如同古代宫闱中那些能在皇帝耳边低语的皇后、宠妃，李峰可以在夜深人静之时，用一句话改变帝国的走向。
他既能以铁血军人的身份下令，也能以伴侣的身份低语。
这两种力量合二为一，往往比万人军阵更可怕。
除此之外，他还有一群老战友、仰慕者与学生。
那些曾与他并肩作战的战士，那些崇拜他人格与思想的年轻人，那些愿意为他付出的学者与工匠，正像古代鸿儒门下的门生故吏，构成了庞大的人才集团。
这是一股看不见却真实存在的力量。
更让人心惊的是，李峰在机械神教眼中，几乎等同于神只。
他被奉为“欧姆弥赛亚”的化身，可以随时捏造出改变生产关系的Stc模板。
机械神教崇拜他，追随他，甘愿为他提供无尽的技术与工业支持。
于是，李峰的身份就汇聚成了一个几乎荒诞的综合体，多个优势势力的开局完美模版，简直令人羡慕。
他等于：
——“曹魏军事集团与八旗军事集团”的军事实力；
——“吕雉、武则天、慈禧”的宫廷影响力与政治权谋；
本章未完，请翻下一页继续阅读.........