五谷祭，六月十五，庆丰收。
尝新节，各地新粮首次收割之日，官府组织百姓尝新米。
工匠日，三月初三，表彰能工巧匠，官府收购民间创新器具。
读书节，四月初一，各地学堂开放，贫家子弟可免费听讲。
慈幼日，七月二十八，官府巡查育婴堂、慈幼院，嘉奖善行。
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细究这些节日的设立时间，十之八九都在乾庆帝刘靖在位期间。
而若再深挖其源头，总能牵扯到那位封建历史中最为特殊的皇后——宋瑶。
正史对她这方面的记载相对较少，只说她：“性率真，重农桑，常劝帝恤民。”
可野史笔记里，这位皇后的形象就鲜活多了。
有的说她是个吃货，因为想吃遍天下美食，才有了五谷祭，有的说她好奇心重，喜欢看工匠做新奇玩意儿，才有了工匠日。
还有的说她自己幼时失学，故格外怜惜贫苦孩童，力主设立读书节、慈幼日。
比起正史，后世人还是喜欢缤纷多彩的野史。
不少人猜测关于瑶后的某些方面正史之所以记录的少，是怕多写多错，写多了前后对账容易出现纰漏，让人把一切都推翻了。
这方面的猜测不是没有依据的。
正史上将宋瑶的形象书写的太过完美，加之乾庆帝对于皇后的推崇，很难不让人觉得这其中有过于美化的地方。
总之，真真假假，已难考证。
可有一点是确定的，这些因瑶后而起的念头，经乾庆帝之手，最终都化为了惠及万民的善政。
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时光流转，朝代更迭。
大梁亡了，新朝换了又换，许多制度习俗都在战火与变革中湮没。
可有些东西，却顽强地存活了下来。
比如五谷祭。
这个名字在后世几经变更，有时叫丰收节，有时叫谢粮日。
可核心从未变过。
在夏收最好的时节，感恩天地的馈赠，珍惜手中的粮食。
到了现代，它被正式定名为“中华丰收节”，成为法定节假日之一。
更让人喜闻乐道的是，丰收日不在象征着丰收的秋日，而在夏日。
长辈每每被小辈问为何在夏日，不在秋日时，也只能解释道：“因为瑶后夏天就想吃，没能忍到秋天。”
由于这个解释过于离谱，以至于被不少儿童认为是大人在骗小孩。
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