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“道在事先，理在气先。
尧舜之前，道已在天地运行；仓颉之前，理已在人心发用。”
“圣人不过是‘述而不作’，将这天理人道，着之竹帛，垂训后世。”
“天理不在外，在吾心之中；道心非他物，是吾心之明。”
“孟子曰：‘人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
’
又曰：‘恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
’
此四端者，非由外铄，我固有之也。”
“良知人人本有，在圣不增，在凡不减。
它不是从书里读来的，不是向外格物格来的，而是人心本自具足的明觉。”
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“尧舜能成圣，不是因为他们读了多少书，而是因为他们能‘致’其本有之良知——
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐。
自然而然，如泉涌地，不待安排。”
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“孟子曰：‘反身而诚，乐莫大焉。
’诚者，心之本体也。
反身而诚，便是良知澄明、心体复其本然。”
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“《大学》云：‘此谓诚于中，形于外。
’诚于中者，良知澄明于内；形于外者，忠恕发用于外。
内外一贯，知行合一，方是圣学真血脉。”
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“子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也。
’
空言不如行事。
读书人若只知背诵圣人之言，却不在事上行出来，那与不读何异？”
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