说也奇怪，在我清醒的时候，记忆力就特别差，有时候甚至刚刚放起来的东西，就忘记放在哪里了。
可是每次一到梦中，我的记忆力就惊人的好，几乎可以达到过目不忘的程度。
也就是在那段时间，通过胡雅婷，我对东北出马仙一门，有了系统的了解。
出马仙，是继承了上古萨满文化的传承，然后逐渐在北方地区发扬成了一种巫文化。
出马，南方称之为出壳，放桌，落座等等，北方则叫搬杆子，领兵带队的，顶香火头的。
相对于这些称呼，他们更喜欢别人称他们为萨满传人。
到了最后，都是有一个弟子，也称为弟马，带领一个仙家的堂口，为人查病看事。
大多数人都知道，在东北出马仙中，有狐黄白柳灰五大仙家这么一说，狐就是狐狸，黄就是黄皮子，也就是黄鼠狼，白指的是刺猬，柳指的是蛇蟒一类的仙家，灰自然就是老鼠。
但是现实的情况，供奉白家和灰家的极少，绝大多数都是供奉胡黄常蟒的，至于白仙和灰仙，那属于是外家仙。
……
时光荏苒，岁月如梭。
时间一晃，九年多就过去了，这一年我十七岁了，我爸妈一直谨记着当初那个老乞丐说的话，也没有再继续四处带我看病。
我太爷闯关东之前就是木匠，山东木匠的手艺，在全国那可都是拿得出手的，因为木匠的祖师爷鲁班的老家，就是山东的。
我太爷的手艺，一直传到了我爸的手里，因为不用给我看病了，再加上我爸能吃苦，我妈会持家，家里的日子，就靠着我爸的木匠手艺，也一天天的好了起来。
我爸怕家里祖传的手艺失传，也不管我能不能听得懂，闲着的时候，就一遍一遍的跟我讲一些木工知识，也跟我讲一些关于木匠的传闻逸事，由于我爸跟我讲的次数多了，久而久之，虽然清醒时我记忆力不好，也算是记住了个七七化生活还是相对匮乏一些的，不提前占位置，就只能站在离戏台很远的墙头上看戏了。
我和小迪翻过墙头就来到了邻居家，这时来看戏的人还不多，我和小迪抢到了离戏台最近的前排位置，说是戏台，不过就是平地上铺上两块拼在一起的木板，连个架子都没有，演员演出的时候，站的高度几乎是跟观众一样高的。
这种情况相比早些年已经很好了，早些年二人转艺人都是在田间地头直接唱的，这种唱戏的方式在东北就叫做野台子戏，而唱这种戏的戏班子，就叫做草台班子。
“呦！
这不是吴疯子吗，你也来看戏啊，你能看明白吗？
哈哈哈……”
身后传来同村大柱子对我嘲讽的笑声，我也没有理会。
不多时，院子里已经聚满了人，几乎全村的人都到齐了。
这时村里李大伯走了出来，看见他走到戏台上，台下叽叽喳喳的人群一下子消停了下来。
在东北农村有一种职业，叫做“唠头忙”，也就是谁家有个红白喜事，从头到尾前前后后张罗各个流程的人，谁有什么事不找东家，都是直接跟唠头忙说的。
这个职业是不赚钱的，但是事后东家会给拿两包稍微好一点的烟，再给一条毛巾一副手套，算是表达一下东家的谢意。
唠头忙这个职业要精通红白喜事的所有流程，不能出一点点的纰漏，这个工作可不是什么人都能做的。
李大伯就是我们村唯一的唠头忙。
李大伯清了清嗓子说道：“说一下啊，今天晚上来看戏的，十二岁以下的小孩，凡是属鸡的属狗的，家里大人都带回去啊，别耽误了人家赵老板的事。
“
赵老板就是当年的那个知青，如今这处宅院的新主人。
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