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二坚想了想说！
“就是养了一此毒虫。
让它们起吞杀灿敢旧剩下的那一条就是盅。”
“咯咯你说的是盅哦小姑娘响起银铃般的笑声石坚注意到她这个盅拖了一音与汉人说的盅音有不同。
卜姑娘说道：“有啊我们塞子就是一个盅婆婆。”
石坚吓得一个机灵他向四周看去。
传说中下这种情盅是因为男人强势之后母系社会解体男人拿了猎物到邻村或者别的部落养二奶。
家里的老婆没有办法只好借用巫术中的盅的男子离开一定范围就会死去。
行走在湘西与贵州一带群山环绕苗家山寨绿水萦绕看那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔薛的木墙黑瓦、瘦的狗、脏的小孩大河谷地上突兀耸立的巨大水车吱嘎吱嘎转动似乎不堪重负却顺利运转了上百年。
看得久了人就痴迷了似乎一切事物都能对人产生诱惑让旅者的脚步滞重只想停下来融入缓慢的节奏里。
内心深处或许还真有期待遭遇盅婆自己也说不清。
山寨的炊烟袅袅升起群山中的草木风华似乎都在“盅惑人心”一个苗家女子看了你一眼。
也让你心动半天旁边赫然有一位指甲长长的婆婆你头皮麻却也不知趋避腿脚都不像是自己的。
你喝了一碗擂茶心里使劲在想方才奉茶者有没有弹指的小动作脑子里却全然是空白。
恭喜了你就中了盅了。
如果离开这个苗家女子就赶快请大卑来治荐吧还不能请神棍否则马上就会一命乌呼。
石坚是在看周围有没有那个老婆婆。
其实石坚多虑了。
盅是真实存在的。
但没有那么玄乎。
中国历史上多次生放盅事件有真有假但肯定有真实存在的。
在宋太祖手中就亲自下令将永州湖南零陵养盅的三多户人家移往穷乡僻壤不准他们进城。
十几年后福建路奏报朝廷刑案。
福建路民间常人放盅害人。
小皇帝那时候也成了大皇帝了十分难过。
然后找大夫一个叫林士元的医生偏方治疗盅毒十分管用仁宗命令官员将林士元的方子与御医的方子结合到一起颁各路转民间使用。
不过后来有一个林冠英专门拍这样的电影两者是不是有血缘关系？
其实盅是古时候人们迷信。
特别是苗人所住的地方由于医学的不达什么病都归于中了盅。
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