简单点说，朱元璋算是性恶论的一派。
他认为光靠教诲，是无法令人们遵守法律的，必须要有严格的惩罚，才能震慑人心。
说罢，朱元璋又指了指天幕中的苏克提瑞斯说道：“你看，这位老者也认为自己有罪”
“不可使法律的威严蒙尘“，他重复了一遍这道话语。
这就意味着，法律应当是一柄悬于每个人头顶的利剑。
无时无刻，警醒人们不要触及法律。
而一旦有了所谓，因动机是好意而减免刑罚的事情出现。
那这柄剑就会开始生锈，腐蚀。
最终人们将不会再敬畏法律。
当然了，以上一切归根到底不过是皇权的延伸。
大家心知肚明，这些话说起来头头是道。
真到了用的时候，就是便宜行事了。
在有需要的时候，功过相抵还是会被拿出来的。
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而有朱元璋这样认为法律的震慑意义，大于教诲意义的观点存在。
那自然也存在与之相反的观点。
回到亚历山大和亚里士多德两人这边来。
“老师，我还是认为成文法应当适度让步于自然法”
亚历山大若有所思的看着天幕说道。
“这个世界上，存在着许多不同的城邦。
人们的风俗、观念乃至于文化都有所差别”
“如果拿一套制定好的法律框架去套在他们身上，必然会产生大量的矛盾所在”
亚里士多德停顿了记录故事的动作，瞥了一眼自己的学生。
虽说他知道亚历山大一定会继承马其顿的王位，所以有这种统治者的思考方式也不奇怪。
但是，亚里士多德有一种奇怪的感觉。
自己的学生，似乎已经将整个欧罗巴都视作了自己未来的领土。
从他的这个问题中，就能窥见一二了。
“你想的也太深远了，马其顿的领土上应该还没有必要去思考这个问题”
“哈哈哈，老师。
这可不一定”，亚历山大突然哈哈大笑起来，“说不定用不了多久，马其顿的领土上会多出许多不同的民族呢”
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奥赫玛城邦
刻法勒广场处，在奥赫玛公民们见证下。
一场将会影响奥赫玛未来的辩论，正在进行。
控方代表拉莱德——希望判处苏克提瑞斯死刑。
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