吾宗之盛，于斯为彰———”
这几句念出来的时候，苏博文站在享堂侧面，拄着拐杖，捋着胡须，微微点头。
祭文里每一个典故都有出处———苏氏先祖在周朝被封为武安君，苏秦佩六国相印，苏金生是汉代的名臣，这些都是苏家祖辈的荣光。
这些典故，年轻一辈的人大多听不懂。
但他们不需要听懂。
祭文是念给祖宗听的，也是念给活人听的。
听不懂典故没关系，能听懂那个调子———那个悠长的、浑厚的、一字一顿的调子，本身就是一种仪式。
就像军营里的号角，你不知道那个调子叫什么名字，但你一听就知道该站直了。
“———唐宋而降，枝叶蕃昌。
吾粤苏氏，始迁于珠玑，卜居于羊石。
耕读传家，忠孝立本。
康熙年间，三世祖讳震公，武举出身，诰封武德骑尉。
乾隆年间，五世祖讳廷玉公，殿试二甲，赐进士出身，授翰林院编修———”
苏寒的声音在这里微微提了一分。
苏家的武脉，从康熙年间就开始了。
先祖苏震是武举人，后来被诰封为武德骑尉。
苏廷玉是进士，翰林院编修。
文武双全，这是苏家几百年来最引以为傲的传承。
广场上，苏武站在人群前排，听到这一段的时候，不自觉地挺了挺腰板。
他开武馆、办安保公司，做的就是“武”这一脉的事。
虽然他不会念这些文绉绉的祭文，但听到“武德骑尉”四个字从苏寒嘴里念出来的时候，他觉得胸口有什么东西在往上顶。
“———近世以来，国步维艰。
吾苏氏子孙，或投笔从戎，或毁家纾难。
辛亥之役，有烈士讳兆征公，黄花岗上，碧血千秋。
抗战军兴，有义士讳国栋公，投军淞沪，马革裹尸———”
站在享堂外面的猴子，把棒球帽摘了下来，垂手拿着。
他听不太懂祭文里的典故，但“马革裹尸”四个字他听懂了。
他知道那是什么意思。
那是军人的最高荣誉，也是军人家属最深的痛。
“———迨至共和，吾宗子弟，踊跃从军。
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