第154章 随物赋形,越辨越明(6/9)

李贽摇了摇头,深孚众望,缓缓站起身来。

他就站在台下,也不去看顾宪成,四面环顾,朗声道:“顾君引经据典,口称复古,搬弄正统,抬举圣人,牌匾昭昭地想以此驳我为离经叛道。”

“殊不知,清风拂面耳。”

“今日,我便说与诸位听了……”

“圣人已死!

管不着我了!”

话音一落,无不骇然色变!

交头接耳,哗然相语。

国子监几名学生纷纷掩面,生怕方才与李贽见礼会因为这一句话给自己惹了麻烦。

更有心思多的人,悄然拿笔墨记载了下来。

李贽这话显然不是指圣人死了——圣人本来就死了。

他指的学说!

赫然是胆大包天,将圣人学说,视若过时的呆物!

何其嚣张!

何其恣意!

顾宪成面色剧变,无助地四下张望李三才的身影,口中胡乱呵斥:“狂妄!

狂妄!”

李贽恍若无觉,撇开监生,便走到台前。

他也不绕路拾级而上,直接以手撑台,一个翻身就爬了上来。

李贽拍了拍手上的灰尘,看向顾宪成继续说道:“前次,李某在新报上刊载了道德循世论。”

“论及道德良知,乃是时代的产物,基于历史演化,并由所有人的过往人生经历、现有生活水平、共同利益追求,所抽象出来的聚合体。”

“顾君如今显然是还不太明白,才会以圣人为源流,以复古为立论。”

“正好,我与诸位仔细分说一遍,免得诸位再跟在孔丘后面汪汪乱叫,连吃的屎都非说是孔丘拉的。”

“为何我称道德为时代的产物?”

“古之道德与今之道德大有不同,何也?

宙之所异耶!”

“蛮夷之道德与华夏之道德大有不同,何也?

宇之所异也!”

“孔子之学说,切合当时之时代,礼乐乃是百姓共同之诉求,孔子制礼,这才有了一时圣位,我称之为,‘当时圣人’,而不是你们口中的万世圣人。”

“这就叫时代之所产,历史之所需!”
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