七十二道石碑错落有致，碑文化作金蝶漫天飞舞。
一株历经无数岁月的文心古树随风轻摆，叶片沙沙，如诵圣贤文章。
树下端坐着一位发须皆白的老者，目光平静如古井无波，正是白鹿书院大儒司徒静。
与武举不同，文考资格宽松许多。
只需年不过五十，修为达炼气后期即可参与。
因此考生如云，不少人都抱着侥幸心理，想搏个前程。
然而理想虽美，现实却很残酷。
穿过玄关，道路两侧肃立着十名白鹿书院儒生。
他们身着统一儒袍，目光如炬，审视每一位入场的考生。
“参选者，请依次上前抽取考题，撰写经意。”领头的白浅神色肃穆，声音清朗地宣布规则。
一位圆脸散修忐忑上前，在花梨木案前落座。
案上玉制书筒微光闪烁，飞出一张素笺。
“未有天地之先，毕竟也只是理.
.
.
.
出自何处，其意何解，请言明。”
儒生话音未落，那散修已汗如雨下，支支吾吾说不出完整句子，最终黯然离场。
这般场景接连上演。
多数考生面对考题哑口无言，偶有应答者也是牛头不对马嘴。
这些考题并非生僻，涵盖儒释道三家经典，更有诸多名门大家的处世之学。
可前来应试的多是修士，谁愿耗费光阴研读经史子集？
有这功夫多修两门功法岂不更好？
不过盏茶工夫，原本熙攘的人群已散去大半。
留下的，都是真正饱读诗书之辈。
.
.
.
.
.
本章未完，请翻下一页继续阅读.........