有限福利与秩序优先： 但这并非“上上善道”式的福利。
他们坚持“有限的社会福利”，极度厌恶并防止养出“懒汉”。
其口号是：“不劳动者不得食，不忠诚者不得活。”这种主义强调：秩序稳定 大于 自由诉求。
他们用肉眼可见的进步和发展，来堵住所有人的嘴。
如果出现李峰和其“减脂派”最讨厌的“端起碗吃饭，放下碗骂娘”，他们会选择立刻重拳出击，而李峰个人的古泰拉东方北派的法骨儒皮，极有可能会选择“杀一万敬一百”。
读到这里，尤顿若有所思地点了点头。
李峰继续读着最后的【以太长老会评语】：
“这种超阶级权力架构极其危险且不稳定。
因为它试图讨好所有人，实际上却难以获得任何一个阶级真正的、无条件的支持。
这种体制极度依赖其领导人的个人能力、政治手腕和个人威望。
它是一个建立在‘哲人王’神话上的沙堡。
若‘哲人王已死’，或者继任者是个庸才，这种体制必将瞬间崩塌，向僵化的法理型或腐朽的传统型威权转变.
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但是在一个强大完善的筛选体制和养蛊型的选拔机制下，出现庸才的可能性及其之低。
综上所述，长老会认为： 这是一个「具有高度交易性质的政治体制」和「保姆式的开明专制」。
但是——（重点标注） 总体而言，这套体系要比人类帝国过去长达一万年的、野蛮的、不可理喻的「宗教狂热的扩张型帝国主义」强上一万倍。
——至少，他们现在可以沟通了。”
读完最后一句，VVIp卡座里陷入了短暂的沉默。
李峰气得把那沓厚厚的A4翻译纸狠狠地摔在了大理石桌面上，发出了“啪”的一声脆响，甚至把帝皇手里刚拿起来的一块蜜瓜都震掉了。
“这都是啥啥啥啊？
！
啊？
！”
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