“自然是。
你若能格出农事之理，让一方百姓得饱暖、免饥馑，便是‘赞天地之化育’，便是与圣人同行！”
那学子眼眶通红，嘴唇颤抖，说不出话来。
又一个学子猛地站起：
“那……那我去研究医术，治病救人呢？”
苏遁笑道：
“医乃仁术。
格医术之理以救死扶伤，让百姓免于病痛之苦，如何不是圣人之道？”
又一个学子高声问：
“我……我若研究算学，帮人算账记账，让商贾得公平、百姓得便利呢？”
苏遁回道：
“算学格的是数术之理。
账目清楚，买卖公平，商贾得以顺畅流通，百姓得以各取所需——”
“这正是‘利用厚生’的功夫，如何不是圣人之道？”
众人越问越激动，越问越热切：
“那我研究工艺，造器物，让百姓用得好呢？”
“那我研究地理，勘矿脉，开物利民呢？”
“那我研究兵法，守疆土，保境安民呢？”
……
苏遁一一作答，语声清朗，如春风拂面：
“格物致知，格的是天地万物，知的是万物之理。”
“这些理，最终都要到百姓日用上。”
“《周易·系辞》有言：“一阴一阳之谓道。
继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
百姓日用而不知。”
“圣人之道，无异于百姓日用！”
“百姓日用，即是道！”
百姓日用即是道！
苏遁随口又一个新概念出来，再次震得满堂士子心头耸动。
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